[1]. Een bruidegom: Die een maagd huwt is de eerste avond vrijgesteld van het lezen van Sjema�, omdat hij bezorgd is dat zij misschien geen maagd [1*] is. En ik heb ge�hoord dat misschien zijn genitaliën beschadigd worden door de eerste gemeenschap. En hij houdt zich dan al bezig met de mitswa, en Tora [2*] zegt: �Wanneer je op weg  bent�, dat wil zeggen bij je normale doen en laten, maar wan�neer je met een mitswa bezig bent, dan niet. (RAV)

[1*] Wanneer zou blijken dat zij geen maagd is, zou dat kunnen betekenen dat zij in de verlovingstijd overspel gepleegd heeft. (De ver�loving vond vroeger doorgaans plaats een jaar voor het huwelijk, en seksuele gemeenschap met een andere man in die tijd zou overspel beteke�nen). Wanneer een dergelijke verdenking zou opkomen, zou hij niet met haar mogen samenleven en zou hij haar moeten scheiden.

[2*] Dewariem 6:7.

[2]. Wanneer hij nog geen gemeenschap gehad heeft: tot Motsaei Sjabbat, dat zijn vier [3*] nachten van bezorgdheid. Daarna is hij intiem met haar ge�wor�den, en is hij niet meer bezorgd. En ook als hij dan nog geen gemeen�schap gehad heeft, moet hij Sjema� zeggen. (RAV)

[3*]  Het was algemeen de gewoonte om een maagd op woensdag te huwen. Zou blijken dat zij geen maagd was dan kon de bruidegom de volgende ochtend  naar het Beit Din gaan, dat iedere maandag en donderdag zitting hield. Er hoefden dus nooit meer dat vier nachten van onzekerheid te verlopen, voordat hij naar het Beit Din kon gaan.