[1]. In die tijd dawwende men uit het hoofd wegens gebrek aan boeken en niet iedereen was daartoe in staat.

[2]. Een verkorte Sjemoné ‘Esré: [Er is een meningsverschil hierover in de Gemara (29a)]. Sommigen in de Gemara verklaren dit, dat men iedere beracha van het middendeel verkort zegt en iedere beracha afsluit.* En sommigen menen dat men moet zeggen: havineinoe Hasjem Elokeinoe leda’at derachècha”. [Geef ons, Hasjem, onze G-d, dat wij Uw wegen leren kennen]**. Dit is één beracha met het wezen van alle middelste berachot. En dan sluit men dat af met: „Baroech Ata Hasjem, sjomea tefilla” [Geprezen bent U, Hasjem, die naar gebeden luistert](RAV).

* [Men zegt de eerste drie en de laatste drie berachot compleet en alleen de 13 middelste berachot zegt men verkort].

**[D.w.z. dat alle 13 middelste berachot in één beracha worden samen­ge­vat.]

[3]. De tefilla is vloeiend in zijn mond: d.w.z. hij kan het vloeiend zeggen, hij is er getraind en ervaren in. De halacha is volgens Rabbi Akiva, dat wie de tefilla niet vloeiend kan zeggen, en ook als men in een tijd van nood is, dan dawwent men de eerste drie [berachot] en de laatste drie en [men zegt] havineinoe in het midden, hetgeen een verkorte samenvatting is van alle middelste berachot. Maar in de regentijd  [buiten Israël is dat van 4 of 5 december tot Pesach, in Israël vanaf 7 Chesjwan] zegt men geen havineinoe, want men moet in de [negende] beracha, [de beracha] van de jaren, om regen vragen; en ook niet op uitgaande Sjabbat-avond en bij de uitgang van Jom-Tov-avonden, want dan moet men havdala zeggen in de [vierde] beracha Choneen hada’dat (RAV).