Wie onopzettelijk¹ voorwerpen op Sjabbat heeft ondergedom�peld², mag ze gebruiken³, maar als hij het opzettelijk deed, mag hij ze niet gebruiken. Wie bij vergissing vertient of kookt op Sjabbat, mag het eten⁴, maar als hij het opzettelijk deed, mag hij het niet eten⁵. Wie onopzettelijk heeft geplant op Sjabbat, mag het laten staan, maar als hij het opzettelijk deed, moet hij het ontwortelen. Maar in het Zevende Jaar⁶, of het per ver�gissing of opzettelijk gebeurde, hij moet het ontwortelen.

Toelichting bij Misjna 2:3

1. Onopzettelijk � Doordat hij vergeten was dat het Sjabbat was, of hij wist niet dat het verboden was.

2. Wie voorwerpen onderdompelt op Sjabbat � Het is verboden om onreine voorwerpen onder te dompelen op Sjabbat ten einde ze rein te maken, want dat lijkt op een reparatie (RAV).

3. Mag ze gebruiken � Op Sjabbat (Beitsa 17b en Rasji daar).

4. Wie bij vergissing kookt op Sjabbat mag het eten � Na Sjabbat, maar niet op die Sjabbat (RAV).

5. Mag hij het niet eten � Hijzelf niet, maar anderen mogen het wel na Sjabbat eten (RAV).

6. Maar in het Zevende Jaar � De Rabbijnen hebben een overtreding van de voorschriften voor het Zevende Jaar ernstiger opgevat dan een over�treding van Sjabbat, omdat men het land bewerkte in het Zevende Jaar en dan pretendeerde niet geweten te hebben dat het verboden was of dat het het Zevende Jaar was, maar de Rabbijnen waren niet bang dat men de Sjabbat bewust zou overtreden. Vandaar dat ook iemand die beweerde bij vergissing in het Zevende Jaar geplant te hebben, gestraft werd (RAV).